و {مُطَهَّرَةٌ}: صفة لأزواج على إرادة الجماعة في الموصوف، كقوله: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً} (1)، أي: وجماعةٌ أزواجٌ مطهرة من البول والغائط والحيض والنفاس والمُخاط والبُصاق وغير ذلك مما تكره النفس على ما فسر (2).
وقرئ: (وأزواجٌ مُطهَّراتٌ) (3) ووجهها ظاهر.
وواحد الأزواج: زوج. قال الأصمعي (4): ولا تكاد العرب تقول: زوجة.
وعن الفراء جوازها، وأُنشد:
58 - إنَّ الذي يَمْشِي يُحَرِّشُ زوجتي
... كماشٍ إلى أُسْدِ الشَّرَى يَسْتَبيلُها (5)
التحريش: الإفساد. ويستبيلها: يأخذ بولها في يده.
وقوله: {وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} و (هم): مبتدأ. و {خَالِدُونَ}: خبره، والظرف ملغىً متعلق بالخبر. ويجوز في الكلام (6) أن تجعله خبرًا وتنصب (خالدين) على الحال من ضمير الظرف، والعامل الظرف. والجملة