{وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90)}: قوله عز وجل: {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} يقال: فَجَرْتُ الماءَ فَجْرًا، إذا شققته وفتحته، وفجَّرْتُهُ أيضًا بالتشديد للتكثير والمبالغة، وقد قرئ بهما (1). و{يَنْبُوعًا}: نصب بـ {تَفْجُرَ}، والينبوع: العين الذي ينبع فيها الماء، يفعول من نبع الماء، إذا فار، كيعبوب من عَبَّ، واليَعْبُوبُ: النهر الشديدُ الجِرْيَةِ. {أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91)}: قوله عز وجل: {أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ} عطف على {تَفْجُرَ}. و {نَخِيلٍ}. جمع نخل، كعبيد وكليب في جمع عبد وكلب. {فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا}: عطف على {أَوْ تَكُونَ}. و {الْأَنْهَارَ}: نصب بقوله: {فَتُفَجِّرَ} وهو جمع نهر، والنهر: المتسع من الأرض، و {خِلَالَهَا}: نصب على الظرف وهو ظرف مكان، أي: في وسطها. {تَفْجِيرًا}: مصدر مؤكد، أي: مرة بعد أخرى. {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)}: قوله عز وجل: {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ} عطف على {أَوْ تَكُونَ}. و {السَّمَاءَ}: نصب بتسقط. {كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا} محل الكاف النصب على أنه نعت لمصدر(1) قرأ الكوفيون، ويعقوب: (حتى تَفْجُرَ) مخففة الجيم. وقرأ الباقون: (حتى تُفَجِّر) مشددة الجيم. انظر السبعة 384 - 385. والحجة 5/ 118. والمبسوط / 271/. والتذكرة 2/ 407.