مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23)}:
قوله عز وجل: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ} قرئ: (عباد الرحمن) (1) و (عبيد الرحمن) (2)، كقوله: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} (3). و (عند الرحمن) (4)، كقوله: {وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} (5). والمراد به رفع المنزلة.
و{إِنَاثًا} و (أُنُثًا) جمع الجمع (6). ومعنى {جَعَلُوا}: سمّوا وقالوا إنهم إناث.
وقوله: {أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ} قرئ: (أَشهِدُوا) بهمزة استفهامٍ داخلةٍ على (شهدوا) (7). و (أَأُشْهِدُوا) بهمزتين محققتين، الأولى مفتوحة والثانية مضمومة (8)، والهمزتان إحداهما همزة الاستفهام، والثانية همزة (أُشْهِدُوا). وبتسهيل الثانية من غير مَدٍّ (9). وبتسهيلها مع المد (10). وقد مضى الكلام