ويُقالُ (١٥ ب) لولدِ الناقَةِ: الحُوارُ (٩٦) ، والجميعُ: الحِيرانُ. فَإِذا فُصِلَ عَن أُمِّهِ فَهُوَ فَصِيلٌ، والجميعُ: الفِصالُ، والأُنثَى: حُوارةٌ وفصيلةٌ. و الجميعُ : فُصْلانٌ وفِصْلانٌ. والطَّلاَ: الولدُ من ذواتِ الظِّلْفِ ساعةَ تُلْقِيهِ أُمُّهُ. قالَ زُهَيْرٌ (٩٧) : بهَا العِينُ والآرامُ يمشِينَ خِلْفَةً وأطْلاؤُها يَنْهَضْنَ من كُلِّ مَجْثِمِ ويُقالُ لولدِ الضَّأْنِ: الرَّخْلَةُ والرَّخْلُ، والجميعُ: الرِّخالُ (٩٨) . والفَرِيرُ، والجميعُ: الفُرارُ (٩٩) . ويُقالُ لولدِ البقرةِ: العِجْلُ، والأُنثَى: عِجْلَةٌ (١٠٠) . ويُقالُ أَيضاً: عِجَّوْلٌ و الجمعُ : عَجَاجِيلُ. ويُقالُ لولدِ الظبيةِ: الغَزالُ، والأُنثَى: غَزَالَةٌ. والجميعُ: الغِزْلانُ. ويُقالُ لَهُ: الرَّشَأُ أَيْضا، والخِشْفُ، والأُنثَى: خِشْفَةٌ. ويُقالُ لولدِ الأَرْوَى: الغُفْرُ، مضمومٌ ساكِنٌ. ويُقالُ لولدِ الأَسَد: (١٦ أ) شِبْلٌ، والجميعُ: أَشْبالٌ وشُبُولٌ. والجِرْوُ، والجميعُ: الجِراءُ، فأَدْنَى الْعدَد: أَجْرٍ، كَمَا تَرَى. والجِرْوُ يجوزُ فِي السِّباعِ كُلِّها والكِلابِ. قالَ زُهَيْرٌ (١٠١) :

(٩٦) والحوار، بِكَسْر الْحَاء، أَيْضا.
(٩٧) ديوانه ٥. وَفِي الأَصْل: خلقَة.
(٩٨) والرخال، بِضَم الرَّاء، أَيْضا.
(٩٩) وَيكون للْوَاحِد أَيْضا.
(١٠٠) وَالْجمع: عجلة، بِكَسْر الْعين وَفتح الْجِيم.
(١٠١) ديوانه ٩٤.