٦٣٩ - وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ (١) بِمَا … جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا

٦٤٠ - وَالْمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الْأَلِفْ … وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الْفِعْلِ أَلِفْ

٦٤١ - فَاجْعَلْهُ (٢) مِنْهُ - رَافِعاً غَيْرَ الْيَا … وَالْوَاوِ (٣) - يَاءً كَـ «اسْعَيَنَّ (٤) سَعْيَا»

٦٤٢ - وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ، وَفِي … وَاوٍ وَيَا (٥) شَكْلٌ مُجَانِسٌ (٦) قُفِي

(١) في ج، هـ، ز، ط، ي، ن: «لِين» بكسر اللام، وفي ك: بفتح اللام وكسرها، والمثبت من أ، ب، و، ل، م.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٥٥): «ولا يصلحُ ضبطه بكسرِ اللام؛ لأنَّ (اللِّينَ): مصدرٌ، و (لَيْنٍ): صفةٌ، إلا أن يكونَ من بابِ النَّعت بالمصدرِ؛ فيصحُّ، وليس بقياسٍ». وانظر: شرح الشاطبي (٥/ ٥٥٤).
(٢) في س: «واجعله» بالواو.
(٣) في ل: «والواوَ» بالنَّصب.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٦٥): «معطوفٌ على (اليَا) … والتَّقديرُ: وإن يكن ألفٌ في آخِرِ الفعلِ: فاجعلِ الألفَ مِن الفاعل ياءً؛ حال كون الفعلِ رافعاً غيرَ الياءِ والواوِ».
(٤) في ز: «كأَسْعَيْنَ»، وبه ينكسر الوزن.
(٥) في ي، م، س: «وياءٍ» بزيادة همزة، وبها ينكسر الوزن.
(٦) في ي: «شكلٌ مجانسٌ، شكلُ مجانسٍ» بالوَجهَيْن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (١/ ٦٥٧): «(مُجَانِسٌ): في موضِع الصِّفة لـ (شَكْلٌ)».