«أَمَّا، وَلَوْلَا، وَلَوْمَا»

٧١٢ - «أَمَّا» كَـ «مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ»، وَفَا … لِتِلْوِ تِلْوِهَا وُجُوباً أُلِفَا

٧١٣ - وَحَذْفُ ذِي الْفَا قَلَّ (١) فِي نَثْرٍ إِذَا … لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا (٢)

٧١٤ - «لَوْلَا، وَلَوْمَا» يَلْزَمَانِ الِابْتِدَا … إِذَا امْتِنَاعاً بِوُجُودٍ عَقَدَا (٣)

٧١٥ - وَبِهِمَا التَّحْضِيضَ مِزْ، وَ «هَلَّا … أَلَّا، أَلَا»، وَأَوْلِيَنْهَا فِعْلَا (٤)

(١) في أ، ج، ز، ي، ل، م، س، ع، ونسخة على حاشية ب: «شذَّ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٦)، وابن عقيل (٤/ ٥٢)، والشاطبي (٦/ ١٩٥)، والمكودي (٢/ ٧٢٧)، والسيوطي (ص ٤٨٢).
(٢) في د: «لم يك شرطٌ معها قد قُصِدا».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٦)، وابن عقيل (٤/ ٥٢)، والمكودي (٢/ ٧٢٧)، والسيوطي (ص ٤٨١)، والمكناسي (٢/ ٢٨١)، والأشموني (٣/ ٦٠٥)، وابن طولون (٢/ ٢٥١).
(٣) في ط: «عقدا» بفتح العين وضمها، وفتح القاف وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٥٧/ ب): «أي: رَبَطا، فالألفُ في (عَقَدَا): فاعلٌ راجعٌ إلى (لَوْلَا)، و (لَوْمَا)، و (امْتِنَاعاً): مفعولٌ بـ (عَقَدا)». وانظر: شرح المكودي (٢/ ٧٢٩).
(٤) في ج، ز، ي، ونسخة على حاشية ط: «الفعلا» بزيادة أل، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ١٩١)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٩)، وابن عقيل (٤/ ٥٦)، والشاطبي (٦/ ١٩٦)، والمكودي (٢/ ٧٢٩)، والأزهري (ص ٣٩٢)، والسيوطي (ص ٤٨٢)، والأشموني (٣/ ٦٠٩)، وانظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٤٩).