النَّسَبُ (١)

٨٥٥ - يَاءً كَيَا «الْكُرْسِيِّ» زَادُوا لِلنَّسَبْ … وَكُلُّ (٢) مَا تَلِيهِ (٣) كَسْرُهُ وَجَبْ

٨٥٦ - وَمِثْلَهُ (٤) مِمَّا حَوَاهُ احْذِفْ، وَتَا … تَأْنِيثٍ اوْ مَدَّتَهُ لَا تُثْبِتَا

٨٥٧ - وَإِنْ (٥) تَكُنْ (٦) تَرْبَعُ (٧) ذَا ثَانٍ سَكَنْ … فَقَلْبُهَا وَاواً وَحَذْفُهَا حَسَنْ

(١) في ع زيادة: «بابُ»، وفي نسخة على حاشية ي زيادة: «ياءُ».
(٢) في س: «فكل» بالفاء.
(٣) في أ، ب، ز، ط، ل، م، ن، س: «يليه» بالياء، وفي ي: بالتاء والياء.
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٣٦٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٣٩)، وابن عقيل (٤/ ١٥٢)، والشاطبي (٧/ ٤٣١)، والمكودي (٢/ ٨٤١)، والسيوطي (ص ٤٩٧)، والأشموني (٣/ ٧٢٥)، وابن طولون (٢/ ٣٤٩).
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٤١): «وفاعل (تَلِيهِ): ضميرٌ مستتر يعودُ على الياءِ».
(٤) في ن: «ومثلُه» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٤٣): «(وَمِثْلَهُ): مفعولٌ بـ (احْذِفْ)، والهاءُ فيه عائدةٌ على ياءِ النَّسبِ».
(٥) في أ: «فإن» بالفاء.
(٦) في ل: «يكن» بالياء، ولم تنقط في د، ع.
قال ابن عقيل رحمه الله (٤/ ١٥٣): «يعني: أنَّه إذا كان في آخرِ الاسمِ كياء الكرسي، في كونِها مشدَّدة واقعة بعدَ ثلاثةِ أحرفٍ فصاعداً: وجبَ حذفُها، وجعلُ ياء النسب موضعَها».
(٧) في د: «يربَع»، وفي ي: «تربُع»، وفي ز: بالتاء، والياء، وبفتح الباء، وفي ل، م، س: «تربع» مهملة، وفي ع: «يرتع» من غير نقط الحرف الأول، وفي ب: «تربَع» من غير نقط الحرف الأول، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ك، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٣٨): «(تَرْبَعُ): بفتحِ التاءِ، والباءِ الموحدة؛ مضارعُ: رَبَعَ الثلاثةَ، إذا صيَّرهم أربعةً».