٩٦٩ - إِنْ حُرِّكَ التَّالِي (١)، وَإِنْ سُكِّنَ كَفّْ … إِعْلَالَ غَيْرِ اللَّامِ، وَهْيَ لَا يُكَفّْ (٢)

٩٧٠ - إِعْلَالُهَا (٣) بِسَاكِنٍ غَيْرِ أَلِفْ (٤) … أَوْ يَاءٍ (٥) التَّشْدِيدُ فِيهَا قَدْ (٦) أُلِفْ

(١) في ب، د، ح، ن، س: «الثاني».
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٤٨): «يعني: أنَّ إعلالَ الياءِ والواوِ بالإعلالِ المذكورِ إذا كانَا غير لامَيْن: مشروطٌ بأن يتحركَ تالِيهما، نحو: (قام، وباع، وانقاد، واختار)»، وقال الخضري رحمه الله (٢/ ٩٢٢): «أي: الحرفُ الذي يَتْلُو الواوَ أو الياءَ».
(٢) في ج، و: «تكف» بالتاء.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٩١/ أ): «يعني: واللامُ إذا كانت ياءً أو واواً لا يُكفُّ إعلالها بساكنٍ يقعُ بعدها؛ إلَّا أن يكونَ السَّاكنُ ألفاً، أو ياءً مشدَّدةً».
(٣) في س: «إعلالَها» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٧٦): «(إِعْلَالُهَا): مرفوعٌ على النيابةِ عن الفاعلِ بـ (يُكَف)».
(٤) في ج، ز، ط، ونسخة على حاشية ب: «الألف» بزيادة أل.
والمثبت مجانس لـ (أُلِف) في آخر البيت، وهو موافق لشرح ابن الناظم (ص ٦٠٨)، والمرادي (٢/ ٥٤٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ١٠٣٢)، وابن عقيل (٤/ ٢٢٩)، والمكودي (٢/ ٩٤٨)، والسيوطي (ص ٥١٠)، والمكناسي (٢/ ٣٧٨).
(٥) في ل: «ياءً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٤٩): «(أَوْ يَاءٍ): معطوفٌ على (أَلِف)».
(٦) «قَدْ» سقطت من ح.