٤٤٥ - مَذْهَبِهِ (الْقَاضِي حُسَيْنٌ (١) مَنَعَا ... وَصَاحِبُ (الْحَاوي) بِهِ قَدْ قَطَعَا

٤٤٦ - قَالاَ كَشُعْبَةٍ (٢) وَلَو جَازَتْ إِذَنْ ... لَبَطْلَتْ رِحْلَةُ طُلاَّبِ السُّنَنْ

٤٤٧ - وَعَنْ (أبي الشَّيْخِ) مَعَ (الْحَرْبِيِّ) ... إِبْطَالُهَا كَذَاكَ (لِلسِّجْزِيِّ)

٤٤٨ - لَكِنْ عَلى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا ... عَمَلُهُمْ، وَالأَكْثَرُوْنَ طُرَّا

٤٤٩ - قَالُوا بِهِ، كَذَا وُجُوْبُ الْعَمَلِ ... بِهَا، وَقِيْلَ: لاَ كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ

٤٥٠ - وَالثَّانِ (٣) : أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ ... دُوْنَ الْمُجَازِ، وَهْوَ أَيْضَاً قَبِلَهْ

٤٥١ - جُمْهُوْرُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلاَ ... وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيْهِ مِمَّا قَدْ خَلاَ

٤٥٢ - وَالثَّالِثُ: التَّعْمِيْمُ فِي الْمُجَازِ ... لَهُ، وَقَدْ مَالَ إِلى الْجَوَازِ

٤٥٣ - مُطْلَقَاً (الْخَطِيْبُ) (وَابْنُ مَنْدَهْ) ... ثُمَّ (أبو الْعَلاَءِ) أَيْضَاً بَعْدَهْ

٤٥٤ - وَجَازَ لِلْمَوْجُوْدِ عِنْدَ (الطَّبَرِيْ) ... وَالشَّيْخُ لِلإِْبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ (٤)

٤٥٥ - وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ (٥) ... كَالْعُلَمَا (٦) يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ (٧)

٤٥٦ - فَإِنَّهُ إِلى الْجَوَازِ أَقْرَبُ ... قُلْتُ (عِيَاضٌ) قالَ: لَسْتُ أَحْسِبُ

(١) في (أ) من متن الألفية ومطبوعتي ف وع: ((القاضي الحسين)) ، وفي النفائس: ((قاضي حسين)) ، وما أثبتناه من بقية النسخ، قال البقاعي: ((في نسخة منكَّر فهو منوَّن، والجزء الأخير مطوي، وفي نسخةٍ ((الحسين منعا)) مخبول لاجتماع الخبن فيه والطيِّ، فيخالف قافية البيت الثاني، فالتنكير أحسن)) النكت الوفية ٢٥٤ / أ.
(٢) بالتنوين؛ لضرورة الوزن.
(٣) حذفت الياء من ((الثاني)) ؛ لضرورة الوزن.
(٤) في نسخة (أ) من متن الألفية والنفائس: ((فاحذري)) .
(٥) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((حصري)) والصحيح ما أثبت.
(٦) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(٧) كذا في (أ) و (ب) و (جـ) ، وفي بقية النسخ: ((الثغري)) والصحيح ما أثبت.