باب الحذف

في كلمات يحمل عليها أشباهها

فهذا الباب من أصول الكتاب وأما ما سبق فمن فروشها وقد عكس في هذه الرائية طريقته في اللامية حيث قدم الأصول هناك وهو أنسب، قال الجعبري: (أي باب حذف الألف من الخط الثابتة في اللفظ غالبًا وقد تخلل زيادة ألفات بنى عليها حذفها، ومسائل هذا الباب كلية فاستَحْضِرْ مصطلحَ الناظم) (١)، وقال في مصطلحه: (وما ذكره في الأصول من المتعدد مطلقًا عمَّ المماثل ولا يسري إلى النظائر إلا بثبت نحو: لكن أولئك إلى آخر البيت (٢)، وما قيده يقصر على بعض أفراده، والخلاف الفردي نصٌّ في واحدٍ تأخر أو تقدم فلا يصرف إلى سابق ولا إلى لاحق إلا بقرينة ويستغني بدلالة المفهوم فضد البدل المبدل) (٣).

١٢٩ - وهاكَ في كلماتٍ حَذْفَ كلِّهم … واحملْ على الشكلِ كلَّ البابِ مُعْتَبِرا

وفي بعض النسخ في ألفات بدل "في كلمات"، "وهاك": اسم فعل بمعنى: خذ، و"في كلمات" متعلق بـ "هاك"، و"حَذْفَ كلِّهم" أي: جميع النَّقَلة؛ مفعولُ قولِه: "هاك"؛ مضاف إلى فاعله، والمفعول محذوف؛ أي: حَذْفَ كلِّهم الألفَ، و"على الشكل" متعلق بقوله: "احمل"، والمرادُ

(١) الجميلة صـ ١٨٣ - ١٨٤.
(٢) البيت رقم ١٣٠.
(٣) الجميلة صـ ٥ في الفصل الثالث من المقدمة في بيان اصطلاح الناظم.