انشعب) (١)، فنقول:

الهمزة إما متحركة أو ساكنة، وعلى التقديرين إما مبتدأة أو غير مبتدأة؛ فالمبتدأة تحقيقًا أو تقديرًا وهي لا تكون إلا متحركة فقياسها أن ترسم ألفًا بأي حركة تحركت نحو: {أَخَذَ} (٢) {إِبْرَاهِيمَ} (٣) {أُوذِينَا} الأعراف: ١٢٩ و {سَأَصْرِفُ} الأعراف: ١٤٦ {فَبِأَيِّ} (٤) {سَأُنْزِلُ} الأنعام: ٩٣، وغير المبتدأة متوسطة ومتطرفة ترسم حرفًا يجانس حركة سابقها إن كانت ساكنة؛ فيكون ألفًا بعد الفتح وياء بعد الكسر وواوًا بعد الضم نحو: {الْبَأْسِ} البقرة: ١٧٧ والأحزاب: ١٨ {جِئْتَ} (٥) {الْمُؤْمِنُونَ} (٦) ونحو: {إِنْ نَشَأْ} الشعراء: ٤ وسبأ: ٩ {نَبِّئْ} الحجر: ٤٩ {وَهَيِّئْ} الكهف: ١٠ {تَسُؤْكُمْ} المائدة: ١٠١، وإن كانت متحركةً فإن سكن ما قبلها فلا صورة لها في الرسم إلا المضمومة والمكسورة المتوسطتين فصُوِّرت (٧) المكسورةُ ياءً والمضمومةُ واوًا، نحو: {آبَاؤُكُمْ} (٨) {مِنْ نِسَائِكُمْ} (٩)، ففهم منه أن المفتوحة المتوسطة لا صورة لها، نحو: {سِيئَتْ} الملك: ٢٧ {فَاسْأَلُوهُمْ} الأنبياء: ٦٣ {الْمَشْأَمَةِ}

(١) انظر الجميلة صـ ٢٧٤.
(٢) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٥٥.
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٢٤.
(٤) وردت هذه اللفظة في القرآن (٣٥) مرة؛ أولها في سورة الأعراف: ١٨٥ ثم الجاثية: ٦ ثم النجم: ٥٥ وآخرها في المرسلات: ٥٠ والبواقي (٣١) مرة في الرحمن.
(٥) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٧١.
(٦) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ٢٨٥.
(٧) كذا في (بر ٣)، وفي (ز ٤) و (بر ١) و (ز ٨) و (ل) و (س) و (ص) و (ف) "فتصورت"، وفي (ق) "فصورة".
(٨) وردت في القرآن مرارا أولها: النساء: ١١.
(٩) وردت في القرآن مرارا أولها: البقرة: ١٨٧.