فإن كان " فَعيلٌ " صفة، فهو على نوعين: سالم ومعتل:

- فالسالم يجمع على " فُعَلاء " نحو " كرماء "، و " عُلَماء " وقد قالوا: كِرامٌ وشِرافٌ.

- والمعتل يجمع على أفعلاء نحو " أَوْلِياء " و " أَصْفِياءَ ".

وكذلك المضاعف نحو " أَشِدَّاء " و " أَشِحَّاء "، وقد قالوا: أَنبياءٌ يجمع على أفعلاء على تقدير لزوم تخفيف الهمزة فيصير " كَتَقي وأَتْقِياء ". ومن همز قال: نَبِئاء على " فُعلاَءَ " ويجوز على مذهب من همز أنبياء بجعله نادراً " كخميس وأخمساء ". وقد قالوا: في جمع جليل: جلّة، وهو نادر استغنوا به عن " أَجِلاّء ".

وقوله: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ}. أي: شك ونفاق.