وقوله: {وَأَنزَلَ مِنَ السمآء} الآية.

في الوقف على " السماء " المخفوض و " ماء ". كالذي في الأول. " وبناء " مثل " ماء " في النصب.

وقوله: {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثمرات}.

" مِنْ " للتبعيض. و " السماء " في هذا الموضع يراد بها السحاب، لأن الماء منها ينزل كما قال: {وَأَنزَلْنَا مِنَ المعصرات مَآءً ثَجَّاجاً} النبأ: ١٤. والمعصرات السحائب وكل ما علا فوقك فهو سماء. وسقف البيت سماؤه، وهو سماء لمن تحته.

وقوله: {فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً}.

أي أمثالاً. ونِدُّ الشيء مثله، والند خلاف الضد.

وقيل: شركاء. وقيل: أشباها. وقيل: أكفاء.

وروى ابن مسعود " أنه سأل النبي عليه السلام أي الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أنْ تجعلَ للهِ نِداً وَهُوَ خَلَقَكَ " الحديث.