أي على عالم أهل ذلك الزمان وذلك أنه فضلهم بالرسل والكتب.

قوله: {يَظُنُّونَ}. معناه: يوقنون.

والهاء في " إليه " تعود على اللقاء.

وقيل: على الله جل ذكره.

قوله: {لاَّ تَجْزِي}.

أي لا تقضي، " جزى عني الشيء "، قضى، و " أجزأني، كفاني، مهموز.

وقيل: هما بمعنى واحد. وأصل الجزاء القضاء والتعويض.

قوله: {نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ}.

أي لا تقضي ولا تغني. وهي خاصة لقول النبي عليه السلام: " شَفاعَتي لأَهْلِ الكَبائِرِ مِنْ أُمَّتِي ".

ولقوله: " لَيْسَ مِنْ نَبِيّ، إلاّ وقَدْ أُعْطِيَ دَعْوَةً، وإِنّي اخْتَبأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً