رُعُونة. وقيل: بالقول انتصبت.

وقرأ الأعمش: " أنظِرنا - بقطع الألف وكسر الظاء - أي: أخرنا، وذلك بعيد لأنهم لم يؤمروا بالتأخير /، إنما أمروا بالقرب منه والتلطف في الخطاب.

وقيل: معنى قراءة الأعمش: أمهلنا.

وقوله: {واسمعوا} أي: واستمعوا ما يقال لكم، وَعُوه.

ثم قال: {مَّا يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب} الآية.

يعني بها اليهود والنصارى أنهم لا يحبون أن ينزل على المؤمنين خير من الله.

{والله يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ}.

أي: بنبوته ورسالته فيرسلها إلى من يشاء، ويهدي من يشاء.

قوله: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ}.

أي: من حكم آية، قرأ ابن عامر: ما نُنسِخْ - بضم النون الأولى وكسر السين، بمعنى: " ننسخك ".