آل عمران: ١٨١

اختلفوا «١» في قوله تعالى «٢»: سنكتب ما قالوا، وقتلهم الأنبياء بغير حق .... وتقول آل عمران/ ١٨١ في الياء والنون والرفع والنصب.

فقرأ حمزة وحده: سيكتب ما قالوا بالياء، وقتلهم* رفعا ويقول* بالياء. وقرأ الباقون: سنكتب ما قالوا بالنون وقتلهم نصبا، ونقول بالنون «٣».

قال أبو علي: وجه قراءة من قرأ سنكتب أنّ قبله: لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير آل عمران/ ١٨١ فالنون هاهنا بعد الاسم الموضوع للغيبة، كقوله: بل الله مولاكم آل عمران/ ١٥٠ ثمّ قال: سنلقي آل عمران/ ١٥١ ولو قرئ:

سيكتب ما قالوا بالياء لكان في الإفراد كقوله: وقذف في قلوبهم الرعب الأحزاب/ ٢٦ وقوله: كتب الله لأغلبن أنا المجادلة/ ٢١ وقوله: ونقول آل عمران/ ١٨١ معطوف على سنكتب. ووجه قول حمزة: ويقول* أنّ معنى سيكتب، سيكتب «٤»، كما أنّ معنى: كتب عليه أنه من تولاه الحج/ ٤ كتب، ويقوّي سنكتب قوله: وكتبنا عليهم فيها المائدة/ ٤٥.

وأمّا رفع حمزة وقتلهم* آل عمران/ ١٨١ فلأنّه عطفه على ما قالوا وهو في موضع رفع بإسناده إلى الفعل المبني للمفعول به.

(١) في (ط): واختلفوا.
(٢) زيادة من (ط).
(٣) السبعة ص ٢٢٠ - ٢٢١.
(٤) في (ط): ستكتب.