ومن قال: وقتلهم فنصب حمله على سنكتب ما قالوا وهو في موضع نصب بأنّه مفعول به.

آل عمران: ١٨٧

اختلفوا في الياء والتاء من قوله جلّ وعز: «١» لتبيننه للناس ولا تكتمونه آل عمران/ ١٨٧.

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر بالياء فيهما.

وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بالتاء فيهما «٢».

قال أبو علي: حجّة من قرأ بالتاء قوله «٣»: وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم آل عمران/ ٨١ والاتفاق عليه، وكذلك: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله البقرة/ ٨٣ وقد تقدّم القول في ذلك.

وحجّة من قرأ بالياء أنّ الكلام حمل على الغيبة لأنّهم غيب.

وقد تقدم القول في ذلك «٤».

آل عمران: ١٩٥

واختلفوا في قوله: وقاتلوا آل عمران/ ١٩٥ وقتلوا آل عمران/ ١٩٥ في تقديم الفعل المبني للفاعل، وتأخيره والتشديد والتخفيف.

فقرأ ابن كثير وابن عامر: وقاتلوا وقتلوا مشدّدة التاء.

(١) سقطت من (ط).
(٢) السبعة ص ٢٢١.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) زيادة من (ط).