رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل مضمومتين.

وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي: الذي نزل ....

والكتاب الذي أنزل مفتوحتين. وروى الكسائي عن أبي بكر عن عاصم مثل قراءة أبي عمرو بالضم «١».

قال أبو علي «٢»: حجّة من قال: الذي نزل: قوله تعالى: لتبين للناس ما نزل إليهم، النحل/ ٤٤ وقوله: تنزيل الكتاب من الله الزمر/ ١ فأضيف المصدر إلى المفعول به، والكتاب على هذا منزّل.

وحجّتهم في قوله: والكتاب الذي أنزل قوله: والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق الأنعام/ ١١٤.

وحجة من قرأ: نزل قوله «٣»: إنا نحن نزلنا الذكر الحجر/ ٩ وحجّتهم في قوله: والكتاب الذي أنزل من قبل النساء/ ١٣٦ قوله «٤»: وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس النحل/ ٤٤.

النساء: ١٤٠

قال: وكلهم قرأ: وقد نزل عليكم في الكتاب النساء/ ١٤٠ غير عاصم فإنه قرأ: وقد نزل «٥».

(١) زادت (ط): وبفتح النون. وليست ضرورية وزاد في السبعة ص ٢٣٩ قبل كلمة بالضم: في (نزّل).
(٢) سقطت من (ط).
(٣) زادت (ط): تعالى.
(٤) سقطت من (م).
(٥) السبعة ٢٣٩.