فيمن فتح كذلك، وقال أبو زيد: رجل شنان وامرأة شنآنة، مصروفان. قال «١»: وقد يقال: رجل شنآن بغير صرف، ولأنك «٢» تقول: امرأة شنأى. أبو عبيدة: شنان قوم: بغضاء قوم، وهي متحركة الحروف: مصدر شنئت، وبعضهم يسكن النون الأولى، وأنشد للأحوص:

وما العيش إلّا ما تلذّ وتشتهي ... وإن لام

«٣» فيه ذو الشّنان وفنّدا «٤» قال أبو عبيدة: وشنئت في موضع آخر معناه: أقررت وبؤت به، وأخرجته وأنشد للعجاج:

زلّ بنو العوّام عن آل الحكم وشنئوا الملك لملك ذي قدم «٥» وقال الفرزدق:

ولو كان هذا الأمر في جاهليّة ... شنئت به أو غصّ بالماء شاربه

«٦»

(١) سقطت من (ط).
(٢) في (ط): لأنك.
(٣) في (م): عاب.
(٤) البيت في ديوان الأحوص ص ٥٨، وطبقات فحول الشعراء ٦٦٤ والشعر والشعراء ٥١٩ وتفسير الطبري ٩/ ٤٨٧ والبحر المحيط ٣/ ٤٢٢ والصحاح واللسان والتاج (شنأ) مع اختلاف في الرواية. والشنان: الشنان، سهل همزته، وسيشير إلى ذلك المصنف موضحا.
(٥) ديوانه ١/ ١٧٣، واللسان والتاج (شنأ).
(٦) ديوانه ١/ ٤٩ واللسان (شنأ) مع اختلاف في الرواية فيهما وفي مجاز القرآن.