الآخران اللذان يقومان مقام الشاهدين اللذين هما آخران من غيرنا.

وقوله: لشهادتنا أحق من شهادتهما متلقّى به فيقسمان بالله وما اعتدينا فيما قلناه من أن شهادتنا أحق من شهادتهما.

وأمّا من قرأ: من الذين استحق عليهم الأوليان فتقديره: من الذين استحقّ عليهم الأوليان بالميّت وصيّته التي أوصى بها إلى غير أهل دينه، والمفعول محذوف، وحذف المفعول من هذا النحو كثير.

المائدة: ١١٠

واختلفوا «١» في قوله تعالى «٢»: إن هذا إلا سحر مبين المائدة/ ١١٠ في اسم الفاعل والمصدر.

فقرأ ابن كثير وعاصم هاهنا وفي هود ٧ والصف إلا سحر مبين الآية/ ٦ بغير ألف «٣».

وقرأ في يونس: لساحر مبين ٢ بألف.

وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر في كلّ ذلك: سحر مبين بغير ألف.

وقرأ حمزة والكسائيّ في المواضع الأربعة: ساحر بألف «٤».

(١) في (ط): اختلفوا.
(٢) سقطت من (ط).
(٣) سقطت: «بغير ألف» من (م).
(٤) السبعة ٢٤٩.