كلّهم قرأ: توفته رسلنا الأنعام/ ٦١ بالتاء غير حمزة فإنّه قرأ: توفاه «١» حجّة من قال «٢»: توفته بالتاء قوله: كذبت رسل من قبلك الأنعام/ ٣٤، وقوله: إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم فصلت/ ١٤.

جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالت رسلهم: أفي الله شك إبراهيم/ ٩.

وحجّة حمزة أنّه فعل متقدّم مسند إلى مؤنّث غير حقيقي، وإنّما التأنيث للجمع، فهو مثل قوله: وقال نسوة في المدينة يوسف/ ٣٠، وما أشبه ذلك ممّا تأنيثه تأنيث الجمع.

وإن كان الكتاب في المصحف بسينة «٣»، فليس ذلك بخلاف له، لأنّ الألف الممالة قد كتبت ياء.

الانعام: ٦٤، ٦٣

واختلفوا «٤» في التخفيف والتّشديد من قوله جلّ وعزّ:

قل من ينجيكم .... قل الله ينجيكم الأنعام/ ٦٣، ٦٤.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر قل من ينجيكم مشدّدة قل الله ينجيكم مخففة «٥».

(١) السبعة ص ٢٥٩ وأضاف ابن مجاهد: «ممالة الألف».
(٢) في (ط): قرأ.
(٣) أي بياء غير منقوطة، والسينة: شعبة من شعب حرف السين الثلاثة، انظر الصحاح واللسان (سين).
(٤) في (ط): اختلفوا.
(٥) في (ط): خفيفة.