الانعام: ١٤١، ٩٩

واختلفوا في الثاء، والميم من قوله «١»: انظروا إلى ثمره الأنعام/ ٩٩، ومن ثمره الأنعام/ ١٤١، و «٢» ليأكلوا من ثمره يس/ ٣٥، في الفتح فيها والضم.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم بالفتح في ذلك «٣» كلّه.

وقرأ حمزة والكسائيّ بالضم في ذلك «٤».

وجه قول من فتح فقال: من ثمره:

أن سيبويه «٥» يرى: أن الثّمر جمع ثمرة، ونظيره «٦» فيما قال: بقرة وبقر وشجرة وشجر، وجزرة وجزر، ويدل على أن واحد الثمر ثمرة قوله: ومن ثمرات النخيل والأعناب النحل/ ٦٧، وقد كسّروه على فعال فقالوا ثمار، كما قالوا:

أكمة وإكام، وجذبة وجذاب «٧»، ورقبة ورقاب.

وأما قول حمزة والكسائيّ: من ثمره*، فإنه يحتمل وجهين: الأبين أن يكون جمع ثمرة على ثمر، كما جمعوا «٨»

(١) في (ط): قوله عز وجل.
(٢) سقطت من (ط).
(٣) سقطت من (ط).
(٤) في (ط): كلّ القرآن. وانتهى نقله عن السبعة ص ٢٦٣ - ٢٦٤ باختصار يسير.
(٥) انظر الكتاب ٢/ ١٨٣.
(٦) في (ط): فنظيره.
(٧) الجذبة: جمارة النخل.
(٨) في (ط): جمع.