فعلية، يدل على ذلك: مدن ولا يجوز أن يكون: مفعلة، من دان يدين، ومن أخذه من ذلك، كان مدينة مفعلة عنده، وجمعها: مداين بتصحيح الياء.

الاعراف: ٢٥

واختلفوا في ضم التاء وفتحها من قوله «١»: ومنها تخرجون الأعراف/ ٢٥.

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو، ونافع، وعاصم ومنها تخرجون، بضم التاء وفتح الراء هاهنا، وفي الروم: وكذلك تخرجون، ومن آياته الآية/ ١٩ مثله. وفي الزخرف ١١:

كذلك تخرجون، مثله، وفي الجاثية ٣٥: فاليوم لا يخرجون منها، وقرأ في: سأل سائل: يوم يخرجون المعارج/ ٤٣، وفي الروم ٢٥: إذا أنتم تخرجون؛ ففتح «٢» التاء والياء في هذين، ولم يختلف الناس فيهما.

وقرأ حمزة والكسائي: ومنها تخرجون في الأعراف، بفتح التاء وضم الراء، وفي الروم: وكذلك تخرجون مثله، وفي الجاثية: فاليوم لا يخرجون منها مثله وكذلك «٣» الزخرف ١١ يخرجون.

وفتح ابن عامر التاء في الأعراف فقط «٤». وضمّها في

(١) سقط من (م) ما بين معقوفين.
(٢) في (ط): بفتح.
(٣) في (ط): وفي الزخرف كذلك.
(٤) سقطت من (م).