وقرأ حمزة والكسائيّ ثلاثتهنّ سحار* بألف بعد الحاء «١».

قال أبو علي «٢»: من حجة من قال: ساحر قوله:

ما جئتم به السحر يونس/ ٨١، والفاعل من السّحر، ساحر يدلّك «٣» على ذلك قوله: فألقي السحرة ساجدين الأعراف/ ١٢٠. ولعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم ..

الشعراء/ ٤٠.

والسّحرة جمع ساحر، ككاتب وكتبة، وفاجر وفجرة.

ومن حجّتهم: سحروا أعين الناس الأعراف/ ١١٦، واسم الفاعل على سحروا: ساحر.

ومن حجّة من قال: سحار*، أنّه قد وصف بعليم، ووصفه به يدلّ على تناهيه فيه، وحذقه به؛ فحسن لذلك أن يذكروا بالاسم الدّالّ على المبالغة في السحر.

الاعراف: ١١٣

اختلفوا في الاستفهام والخبر «٤» في قوله: أئن لنا لأجرا الأعراف/ ١١٣.

فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم في رواية حفص هاهنا إن لنا لأجرا مكسورة الألف على الخبر، وفي الشعراء: آين لنا

(١) السبعة ص ٢٨٩.
(٢) كذا في (ط) وسقطت من (م).
(٣) في (ط): ويدل.
(٤) في (ط): من قوله. وقد تكررت في (ط).