قال أبو الحسن: تقول العرب: بنو فلان يردفوننا، أي:

يجيئون «١» بعدنا.

قال أبو عبيدة: مردفين: جاءوا بعد، وردفني «٢»، وأردفني واحد، وهذا الوجه كأنّه أبين لقوله: إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين الأنفال/ ٩ أي: جائين بعد لاستغاثتكم ربّكم، وإمداده «٣» إياكم بهم، فمردفين على هذا صفة للألف «٤» الذين هم الملائكة.

ومردفين: على أردفوا الناس أي: أنزلوا بعدهم، فيجوز على هذا أن يكون حالا من الضمير المنصوب في ممدّكم مردفين بألف من الملائكة.

الانفال: ١١

اختلفوا في قوله جل وعز «٥»: إذ يغشاكم النعاس الأنفال/ ١١ فقرأ ابن كثير وأبو عمرو: إذ يغشاكم النعاس بفتح الياء وجزم الغين «٦» وفتح الشين، وألف بعدها «٧» النعاس رفعا.

(١) في (ط): هم يجيئون.
(٢) في مجاز القرآن ١/ ٢٤١: «جاءوا بعد قوم قبلهم. وبعضهم يقول:
ردفني، أي: جاء بعدي، وهما لغتان».
(٣) في (م): فإمداده.
(٤) في (ط): صفة الألف.
(٥) سقطت من (ط).
(٦) كذا في (ط) وسقطت من (م).
(٧) كذا في (ط) وسقطت من (م).