هي زوج، وهو زوجها، وقال: وخلق منها زوجها النساء/ ٦، يعني المرأة. وقال: أمسك عليك زوجك الأحزاب/ ٣٧، قال: وقال بعضهم: الزوجة، قال الأخطل «١»:

زوجة أشمط مرهوب بوادره ... قد صار في رأسه التّخويص والنّزع

قال أبو الحسن: وقد يقال للاثنين هما زوج، قال لبيد «٢»:

من كلّ محفوف يظلّ عصيّه ... زوج عليه كلّة وقرامها

انتهى كلام أبي الحسن «٣».

قال أبو علي: ويدلّ على أن الزوج يقع على الواحد قوله: ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ... ومن

(١) ديوانه ١/ ٣٦٠. خوصه الشيب: إذا أخذ رأسه كله، والبوادر: ج بادرة وهي ما يبدر أي يسبق من الحدة والغضب- والنزع: انحسار الشعر من جانبي الجبهة.
(٢) المحفوف: الهودج الذي ستر بالثياب- عصيه: عصي الهودج- والزوج: النمط الواحد من الثياب كذا فسره شراح المعلقات، وهو خلاف ما فسره أبو الحسن من أنه قد يقال للاثنين هما زوج قال في اللسان: وقال بعضهم: الزوج هنا النمط يطرح على الهودج ويشبه أن يكون سمي بذلك لاشتماله على ما تحته اشتمال الرجل على المرأة. وهذا ليس بقوي. كلة: ستر رقيق.
القرام: الغطاء، وهو الستر المرسل على جانب الهودج.
انظر شرح المعلقات السبع ٥٣١ وديوانه/ ١٦٦ واللسان/ زوج/.
(٣) معاني القرآن ١/ ١٤٢ مع اختلاف يسير وتقديم وتأخير.