والكسائي: دأبا ساكنة الهمزة؛ إلا أنّ أبا عمرو كان إذا أدرج القراءة لم يهمزها.

وروى حفص عن عاصم: دأبا بفتح الهمزة. وروى أبو بكر عنه ساكنة الهمزة، وكذلك روى موسى الزابي عن عاصم بالفتح «١».

الأكثر في دأب* الإسكان، ولعلّ الفتح لغة فيكون كشمع وشمع، ونهر ونهر. وقصّ وقصص، وانتصاب دأبا لمّا قال: تزرعون يوسف/ ٤٧ دلّ على تدأبون فانتصب دأبا بما دلّ عليه تزرعون وغير سيبويه يجيز أن يكون انتصابه ب تزرعون كأنه إذا قال: تزرعون وفيه علاج ودءوب؛ فقد قال: تدأبون، فانتصب دأبا به لا بالمضمر.

يوسف: ٤٩

اختلفوا في الياء والتاء من قوله: وفيه يعصرون يوسف/ ٤٩.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر:

يعصرون بالياء.

وقرأ حمزة والكسائي: تعصرون بالتاء «٢».

قوله: يعصرون يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون العصر الذي يراد به الضغط الذي يلحق ما فيه دهن أو ماء، نحو: الزيتون، والسّمسم والعنب والتمر ليخرج ذلك منه! وهذا

(١) السبعة ٣٤٩ وما بين معقوفين منه.
(٢) السبعة ٣٤٩.