ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا فكذلك ألحقت التاء في ربّ في قوله: ربّتما.

الحجر: ٨

اختلفوا في قوله عزّ وجلّ: (ما تنزل الملائكة إلا بالحق) ٨.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: (ما تنزل الملائكة إلا بالحق) مفتوحة التاء والنون، والزاي مشدّدة، (الملائكة) رفع، فاعله.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر: (ما تنزل الملائكة) مضمومة التاء مفتوحة النون، (الملائكة) رفع لم يسمّ فاعله.

وقرأ حمزة والكسائيّ وحفص عن عاصم: ما ننزل الملائكة بالنون مشدّدة الزاي، (الملائكة) نصبا، مفعول به، والأولى لم يختلفوا فيها «١».

حجّة من قرأ: (ما تنزّل) قوله: (تنزل الملائكة والروح فيها) القدر/ ٤، وحجة من قال: (ما تنزل الملائكة) قوله: (ونزل الملائكة تنزيلا) الفرقان/ ٢٥.

وحجة من قال: (ننزل) قوله: ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى الأنعام/ ١١١.

(١) السبعة ص ٣٦٦. وما بين معقوفين زيادة منه.