ويعكف، ويفسق ويفسق، قال أبو عبيدة «١»: كلّ شيء مما عرش فهو عريش، وحكى الضم والكسر في يعرش.

النحل: ٨٠

اختلفوا في فتح العين وإسكانها من قوله عز وجلّ: يوم ظعنكم ٨٠. فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو (ظعنكم) بفتح العين.

وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي: ظعنكم، ساكنة العين «٢».

هما لغتان. ومثل ذلك: الشّمع والشّمع، والنّهر والنّهر، قال الأعشى:

فقد أشرب الراح قد تعلمي ... ن يوم المقام ويوم الظّعن

«٣» ولا يجوز أن يكون الظّعن مخففا عن الظّعن، كما أن عضدا وكتفا ونحو ذلك، مخفّف عن الكسر والضم، ألا ترى أن من قال: في عضد، وعضد لم يخفّف نحو: جمل ورسن كما أن الذي يقول: والليل إذا يسر الفجر/ ٤ وذلك ما كنا نبغ الكهف/ ٦٤ لا يقول إلا: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى الليل/ ١، ٢ وحرف الحلق وغيره في ذلك سواء.

النحل: ٩٦

اختلفوا في قوله تعالى: (وليجزين الذين صبروا) ٩٦ في الياء والنون.

(١) انظر مجاز القرآن ١/ ٣٦٤.
(٢) السبعة ٣٧٥.
(٣) انظر ديوانه/ ١٧.