والباقون يكسرون الهاء فيهما «١».

وقد تقدم القول في ذلك.

طه: ١٣

اختلفوا في التاء والنون من قوله عز وجل: وأنا اخترتك طه/ ١٣.

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر والكسائي:

وأنا خفيف اخترتك بالتاء بغير ألف.

وقرأ حمزة (وأنّا) النون مشددة (اخترناك) بألف ونون «٢» قال أبو علي: الإفراد زعموا أكثر في القراءة، وهو أشبه بما قبله من قوله: إني أنا ربك ووجه الجمع: أن نحو ذلك قد جاء نحو قوله: سبحان الذي أسرى بعبده الإسراء/ ١ ثم قال: وآتينا موسى الكتاب الإسراء/ ٢. وزعموا أنّه قراءة الأعمش، وزعموا أنه في حرف أبيّ: (وأنّي اخترتك) فهذا يقوي الوجه الأول.

طه: ٣٠، ٣١

وقرأ ابن عامر وحده: (هارون أخي أشدد به) طه/ ٣٠، ٣١ مقطوعة مفتوحة، والياء ساكنة (وأشركه) الألف مضمومة على الجواب والمجازاة.

وقرأ الباقون: أخي اشدد به أزري. وأشركه في أمري مفتوحة على الدعاء، إلا أبا عمرو وابن كثير فإنهما فتحا الياء من أخي.

وقرأ نافع في رواية المسيبي وابن كثير: (وأشركهو في أمري) بزيادة واو في اللفظ.

(١) السبعة ٤١٧.
(٢) السبعة ٤١٧.