قد تقدّم القول في تثقيل هذه النون.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو (البادي) الحج/ ٢٥ بالياء في الوصل، ووقفا بغير ياء.

واختلف عن نافع، فقال ابن جماز وإسماعيل بن جعفر وورش ويعقوب عن نافع: (والبادي) بالياء في الوصل. وقال المسيبي وأبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس بغير ياء في وصل ولا وقف. وقال الأصمعي: سمعت نافعا يقرأ: (والبادي) فقلت: أهكذا كتابها؟ فقال:

لا.

وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بغير ياء في وصل ولا وقف «١».

قد تقدم القول في ذلك ونحوه.

الحج: ٢٩

عاصم في رواية أبي بكر (وليوفوا نذورهم) الحج/ ٢٩ مشدّدة الفاء ساكنة اللام. وقرأ الباقون وحفص عن عاصم: وليوفوا خفيفة ساكنة اللام غير ابن عامر فإنه كسر اللام «٢».

قال أبو علي: (وليوفّوا) حجّته: وإبراهيم الذي وفي النّجم/ ٣٧ وسكون اللام قد تقدم القول فيه.

وحجة وليوفوا قوله: وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم النحل/ ٩١. وأوفوا بالعقود المائدة/ ١ والأكثر في التنزيل

(١) السبعة ٤٣٦.
(٢) السبعة ٤٣٦.