وقال أبو عبيدة: جناحا الرجل: يداه «١»، وقد ذكر أن غيره قال في قوله: واضمم إليك جناحك القصص/ ٣٢: إنّه العضد.

وقول أبي عبيدة: أبين عندنا، ويدلّ على قول من قال: إنّه العضد، أن العضد «٢» قد قام مقام الجملة في قوله تعالى «٣»: سنشد عضدك بأخيك القصص/ ٣٥، واليد في هذا المعنى أكثر وأوسع، وقد جاء الاسم المفرد يراد به التثنية، وأنشد أبو الحسن «٤»:

يداك يد إحداهما الجود كلّه ... وراحتك الأخرى طعان تغايره

«٥» المعنى: يداك يدان، بدلالة قوله: إحداهما، ولأنّك إن جعلت يدا مفردا بقيت لا يتعلق بها شيء «٦».

ومن وقوع التثنية بلفظ الإفراد ما أنشده أبو الحسن «٧»:

أن قائله رجل كلابي يخاطب رجلا من اليمامة يقال له قرين كان قتل أخاه وكان الكلابي نزل في جوار أخي قرين وقبله:
أقرين إنّك لو رأيت فوارسي ... بعمايتين إلى جوانب ضلفع
وفلان مغلّ الإصبع: إذا كان خائنا. وإصبع: اسم جبل.
انظر تهذيب اللغة للأزهري ٢/ ٥٢.
(١) مجاز القرآن ٢/ ١٠٤.
(٢) سقطت من ط.
(٣) سقطت من ط.
(٤) البيت للفرزدق ورواية الديوان له:
يداك يد إحداهما النّيل والنّدى ... وراحتها الأخرى طعان تعاوره
انظر ديوانه ١/ ٣٤٢.
(٥) في ط: تقامره.
(٦) في ط: بقي لا يتعلق به شيء.
(٧) البيت لامرئ القيس: