ونجّيته، وأنجيته مثل: فرّحته وأفرحته، ويقوّي التشديد قوله تعالى «١»: إلا آل لوط نجيناهم بسحر القمر/ ٣٤، وفي قصة لوط في موضع آخر فنجيناه.

العنكبوت: ٣٤

وقرأ ابن عامر وحده «٢»: (إنا منزلون) العنكبوت/ ٣٤ بالتشديد «٣»، وقرأ الباقون: إنا منزلون بإسكان النون.

الكسائي عن أبي بكر عن عاصم (إنا منزّلون) مشددا، وكذلك روى الأعشى عن أبي بكر «٤».

قال أبو علي: قال سبحانه «٥»: نزل به الروح الأمين الشعراء/ ١٩٣ فإذا عدّيته نقلته بالهمزة أو بتضعيف العين، كما أنّ نجا زيد، كذلك، تقول: نجّيته، وأنجيته، قال: وأنزل لكم من الأنعام الزمر/ ٦ فأنزلنا على الذين ظلموا البقرة/ ٥٩، وأكثر ما في القرآن من التنزيل دلالة على تقدم تضعيف العين.

العنكبوت: ٤٢

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي: (إن الله يعلم ما تدعون) العنكبوت/ ٤٢ بالتاء.

وقرأ أبو عمرو وعاصم في رواية «٦» يحيى عن أبي بكر يدعون بالياء.

الأعشى عن أبي بكر والكسائي وحسين الجعفي عن أبي بكر

(١) سقطت من ط.
(٢) كذا في ط وسقطت من م.
(٣) كذا في ط وسقطت من م.
(٤) السبعة ٥٠٠.
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(٦) (يحيى عن) زيادة من ط موجودة في السبعة.