ما قام أحد حملوا على هذا المعنى، فإن كان المؤنث يرتفع بهذا الفعل، فالتأنيث فيه لم يجيء إلّا في شذوذ وضرورة فيما حكاه الأخفش، فمن ذلك قوله:

برى النّحز والأجرال ما في غروضها فما بقيت إلّا الضلوع الجراشع «١» وقال:

كأنّه جمل وهم فما بقيت إلّا النّحيزة والألواح والعصب «٢» فيما حكاه أبو الحسن، والحمل على المعنى كثير، من ذلك قوله: أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر الأحقاف/ ٣٣ فأدخل الباء لمّا كان في معنى: أو ليس الذي خلق السّماوات والأرض بقادر، ومثل ذلك في الحمل على المعنى:

بادت وغيّر آيهنّ مع البلى إلّا رواكد جمرهنّ هباء «٣» ثمّ قال:

ومشجج أمّا سواء قذاله «٣»

(١) البيت لذي الرّمّة، سبق في ٤/ ٣٧٠.
(٢) البيت لذي الرّمة، سبق في ٤/ ٣٧٠.
(٣) سبق البيتان في ٥/ ٣١٣ و ٣١٤ منسوبين لذي الرمة أو للشماخ في ملحقات ديوانهما.