القوافي فغيّراه بالحذف، كما غيّرت بهذه الأشياء.

وأمّا من حذف في الوصل والوقف فقد ذكرنا القول في الحذف في الوقف، فأمّا من حذف في الوصل فقد قيل: إنّه في الكتاب لا ياء فيه.

ق: ٤٤

وقال ابن كثير ونافع وابن عامر: يوم تشقق* ق/ ٤٤ مشددة الشين.

وقرأ الباقون: تشقق خفيفة «١».

من قال: تشقق* أدغم التاء في الشين، ومن قال: تشقق مخفّفا حذف التاء التي أدغمها من ثقل.

ق: ٣٦

القطعي عن عبيد عن أبي عمرو: فنقبوا في البلاد ق/ ٣٦ خفيفة القاف.

وروى غيره عن أبي عمرو: فنقبوا في البلاد مشددة وكذلك قرأ الباقون «٢».

قال أبو عبيدة: نقّبوا في البلاد، طافوا وتباعدوا وأنشد لامرئ القيس:

وقد نقّبت في الآفاق حتّى رضيت من الغنيمة بالإياب «٣» والتّشديد في نقّبوا يختصّ بالكثرة، والتخفيف يصلح للقليل والكثير.

(١) السبعة ص ٦٠٧ - ٦٠٨.
(٢) السبعة ص ٦٠٧.
(٣) مجاز القرآن ٢/ ٢٢٤، وديوانه/ ٩٩ وفيه: طوّفت بدل نقبت. وانظر اللسان (نقب) وفيه السلام بدل الغنيمة.