عبس: ٢٥

قال: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: إنا صببنا عبس/ ٢٥ بالكسر.

وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: أنا صببنا بالفتح.

من قال: إنا صببنا الماء صبا فكسر إن* كان ذلك تفسيرا للنظر إلى طعامه، كما أن قوله: لهم مغفرة المائدة/ ٩، تفسير للوعد.

ومن فتح فقال: أنا صببنا فالمعنى على البدل، بدل الاشتمال، لأن هذه الأشياء تشتمل على كون الطعام وحدوثه، فهو على نحو: يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه البقرة/ ٢١٧ وقتل أصحاب الأخدود، النار البروج/ ٤ وقوله: وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره الكهف/ ٦٣، لأن الذكر كالمشتمل على المذكور، وقال: إلى طعامه عبس/ ٢٤، والمعنى: على كونه وحدوثه وهو موضع الاعتبار. «١»

(١) السبعة ٦٧٢.