ذكر اختلافهم في سورة تبّت

المسد: ١

قرأ ابن كثير: تبت يدا أبي لهب المسد/ ١ ساكنة الهاء.

وقرأ الباقون: أبي لهب محرّكة الهاء، ولم يختلفوا في فتح الهاء من قوله: نارا ذات لهب ٣، وقرأ عاصم: وامرأته حمالة الحطب ٤ نصبا.

المسد: ٤

وقرأ الباقون: حمالة الحطب رفعا «١».

يشبه أن يكون: لهب ولهب، لغتين كالسّمع والسّمع، والنّهر والنّهر، واتفاقهم في الثانية على الفتح يدلّ على أنه أوجه من الإسكان، وكذلك قوله: ولا يغني من اللهب المرسلات/ ٣١.

فأما قوله: وامرأته حمالة الحطب فمن رفع حمالة جعله وصفا لقوله: وامرأته ويدلّ على أن الفعل قد فعل، كقولك: مررت بزيد ضارب عمرو أمس، فهذا لا يكون إلا معرفة، ولا يقدر فيه الانفصال، كما يقدّر في هذا النحو إذا لم يكن الفعل واقعا.

وزعموا أن في حرف ابن مسعود: وامرأته حمالة للحطب

(١) السبعة ٧٠٠.