نطيع إلهنا ونطيع ربّا ... هو الرّحمن كان بنا رءوفا

ومن قرأ: رؤف فقد زعموا أن ذلك الغالب على أهل الحجاز، قالوا: ومنه قول الوليد بن عقبة «١» بن أبي معيط لمعاوية بن أبي سفيان «٢»:

وشرّ الطالبين فلا تكنه ... يقاتل عمّه الرّؤف الرحيما

«٣» وقد اتّسع ذلك حتى قاله غيرهم. وقال جرير «٤»:

ترى للمسلمين عليك حقّا ... كفعل الوالد الرّؤف الرحيم

البقرة: ١٤٨

اختلفوا في فتح اللام وكسرها من قوله جل وعز «٥»: هُوَ مُوَلِّيها البقرة/ ١٤٨.

فقرأ ابن عامر وحده: هو مولاها بفتح اللام.

وقرأ الباقون بكسر اللام.

قال أبو علي: قال تعالى: فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها البقرة/ ١٤٤ يقال «٦»: ولّيتك القبلة إذا صيّرتك تستقبلها

(١) انظر تفسير القرطبي ١/ ١٥٨.
(٢) ما بين المعقوفتين ساقطة من (ط).
(٣) رواية العجز في (م): «بقاتل عمّه الرؤف الرحيم» وآثرنا إثبات ما في (ط).
(٤) قاله جرير في مدح هشام بن عبد الملك انظر ديوانه/ ٥٠٧. (ت. الصاوي).
(٥) في (ط): تعالى.
(٦) في (ط): تقول.