22 - العبودية (1).
23 - العقيدة الواسطية (2).
24 - الفتاوى الكبرى المصرية (3).
25 - الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (4).
26 - الفرقان بين الحق والباطل (5).
27 - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (6). (1) قال ابن عبد الهادي في العقود الدرية (32): "وقاعدة في الكلام على قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} تسمى العبودية، وهي جليلة القدر .. " وذكرها ابن القيم في أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ص (9) رقم (12)، وابن شاكر كتبي في فوات الوفيات (1/ 75)، وقال: إنها في سبعة كراريس، وقد طبعت عدة طبعات، وهي ضمن مجموع الفتاوى (10/ 149 - 236).
(2) وهي ضمن مجموع الفتاوى (3/ 129 - 159)، وقد احتفل بها العلماء، وقام بشرحها بعض الأجلاء، ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-، والشيخ عبد العزيز بن ناصر الرشيد -رحمه الله-، والشيخ زيد بن فياض -رحمه الله-، والشيخ الدكتور محمد خليل الهراس -رحمه الله-، وفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-، والشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان.
(3) يقول عنها ابن عبد الهادي في العقود الدرية (28): "وقد جمع بعض أصحابه قطعة كبيرة من فتاويه الفروعية، وبوّبها على أبواب الفقه في مجلدات كثيرة، تعرف بالفتاوى المصرية، وسماها بعضهم: الدرر المضيئية من فتاوى ابن تيمية .. "، وذكر ابن رجب أنها تقع في سبعة مجلدات، وقد طبعت في خمسة أجزاء.
(4) وهذا الكتاب ضمن مجموع الفتاوى (11/ 156 - 310)، وذكره ابن القيم في أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ص (24) رقم (89)، وذكره ابن عبد الهادي في العقود الدرية (27)، والبزار في الأعلام العلية (11)، وابن رجب في الذيل (2/ 404)، وقال إنه مجلد لطيف، وقد طبع عدة طبعات، ومن أجودها: طبعة مكتبة دار البيان بدمشق سنة (1406) بتحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.
(5) ذكره ابن القيم في أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ص (30) رقم (20)، وذكره ابن رجب في الذيل (404) باسم: الفرقان بين الحق والبطلان، وقال إنه مجلد لطيف، وهو ضمن مجموع الفتاوى (13/ 5 - 229)، وقد حققه حسين غزال، وأخرجته دار إحياء العلوم ببيروت سنة (1403 هـ).
(6) وهي ضمن مجموع الفتاوى (1/ 142 - 368)، وقال عنها ابن عبد الهادي في =