= وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: الهجرة (٩/ ١١٧) (رقم: ٦٠٧٧) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: البر والصلة والآداب، باب: تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي (٤/ ١٩٨٤) (رقم: ٢٥٦٠) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: فيمن يهجر أخاه المسلم (٥/ ٢١٤) (رقم: ٤٩١١) من طريق القعنبي.
وأحمد في المسند (٥/ ٤٢٢) من طريق روح، أربعتهم عن مالك به.
(١) هي غزوة القسططينية، وكان يومئذ أميرَها.
(٢) لم أجده في القسم المطبوع من التمييز.
وطريق عُقيل بن خالد: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤/ ١٤٦) (رقم: ٣٩٦) عن سلامة بن روح عنه به.
(٣) وذكر المزي مثل هذا التوجيه في تحفة الأشراف (٣/ ٩٨).
قلت: ويحتمل أن يكون التصحيف من الراوي عنه سلامة بن روح ابن أخي عُقيل، تكُلّم في سماعه من عُقيل، وقيل: إنه حدّث من كتبه، وأغرب في بعض أحاديثه عنه.
وذكر ابن عدي له جملة من الأحاديث التي أُنكرت عليه ثم قال: "وهذه الأحاديث عن عُقيل عن الزهري كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين، وفيها عن عُقيل عن الزهري أحاديث أنكرت من حديث الزهري بما لا يرويه غير سلامة عن عُقيل عنه، ... وهذه النسخة عن ابن عزيز عن سلامة روى المتقدّمون عنه، وسمعوا منه قديمًا، حتى جعفر الفريابي كان يحدّثنا عنه فيقول: حدّيث محمد بن عزيز، لأنه سمع قديما". الكامل (٣/ ٣١٥)، وانظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٣٠٤).
قلت: وهذه الرواية من رواية محمد بن عزيز عن سلامة عن عُقيل.
(٤) تقدّم حديثه (٢/ ٥١)، وفيه ذكر التباغض والتحاسد والتدابر.