(١) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في السواك (١/ ٨٠) (رقم: ١١٤).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجمعة، باب: السواك يوم الجمعة (١/ ٢٦٦) (رقم: ٨٨٧) من طريق عبد الله بن يوسف.
والنسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الرخصة في السواك بالعشي للصائم (١/ ١٢) من طريق قتيبة، كلاهما عن مالك به.
(٢) نسبها الحافظ في الفتح (٢/ ٤٣٦) لمعن في موطئه، وتابعه:
عبد الله بن يوسف عند البخاري لكن بلفظ "مع كل صلاة"، ورواية قتيبة بن سعيد عند النسائي.
(٣) انظر الموطأ برواية:
- ابن بكير (ل: ١١/ أ -نسخة السليمانية-)، وسويد بن سعيد (ص: ١٥٩) (رقم: ٢٨٧)، وأبي مصعب (١/ ١٤٧) (رقم: ٤٥٣)، وابن القاسم (ص: ٣٤٩) (رقم: ٣٢١).
- وأخرجه تمام في الفوائد (١/ ٢٠٥) (رقم: ١٥٢) من طريق عبد الله بن وهب.
وتابعهم: أيوب بن صالح عند ابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ٢٩٩).
وقال عبد الله بن يوسف: "على أمتي أو على الناس"، وانظر: الفتح (٢/ ٤٣٩).
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٣/ ٣٥٠) (رقم: ١٠٦٨) من طريق أبي مصعب الزهري بلفظ: "لولا أن أشق على أمّتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". فلم يشك وذكر الصلاة.
(٤) تقدّم حديثه (٣/ ٣٤٦).