وهكذا رواه سفيانُ الثوري، عن هشام وعبد الله بن أبي بكر معا عن عروة (١).

وخرّجه الترمذي وابن الجارود من طريق أبي أسامة، عن هشام كذلك (٢).

- وقيل: عروة عن مروان ورسوله، عن بسرة. قاله جماعة، منهم: حماد بن زيد، وعلي بن مُسهر القاضي، عن هشام عن أبيه (٣).

وهكذا قال فيه سفيان بن عيينة، عن عمد الله بن أبي بكر، عن عروة (٤).

= (٥/ ٦٧) (رقم: ٢١٧٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٨)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١ / ب).
وطريق وهيب عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠١) (رقم: ٥١٥)، ابن أبي خيثمة في التاريخ (ص: ١٦٢) (رقم: ٢٥٨)، ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٩٠)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٢ / أ).
وطريق أنس بن عياض عند: البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٢٩).
وتابعهم: ابن جريج عند الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١ / ب).
وابن أبي الزناد عند الدارقطني أيضًا (٥ / ل: ٢٠٢ / أ).
وإسماعيل بن عياش عند الدارقطني في السنن (١/ ١٤٧)، والعلل (٥ / ل: ٢٠٢ / ب).
وشعيب بن إسحاق، ويزيد بن سنان عند الدارقطني في السنن (١/ ١٤٧، ١٤٦).
(١) أخرجه الدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٤ / أ).
(٢) انظر: السنن (١/ ١٢٩) (رقم: ٨٣)، والمنتقي (ص: ١٦) (رقم: ١٧).
وهذه الروايات كلها صحيحة ثابتة، ورواتها محتجّ بهم.
(٣) طريق حماد عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٧)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠١)، ومن طريقه الحاكم في المستدرك (١/ ١٣٦).
وطريق علي بن مسهر عند: الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ١٩٩) (رقم: ٥٠٦)، والدارقطني في العلل (٥ / ل: ٢٠٣ / ب).
وهكذا رواه هشام بن حسان، وحماد بن سلمة، ومعمر، أخرجه الدارقطني عنهم في العلل (٥ / ل: ٢٠٢ / أ، ب).
ومن طريق هشام بن حسان أخرجه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٠ - ٢٠١) (رقم: ٥١٢).
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٤٠٦).