الرازي، وأحمد بن صالح، وغيرهم، ووثَّقوه (١).

وقال الذهبي: "وعبد الله حجة مطلقًا، وحديثه كثير في الصحاح، وفي دواوين الإسلام، وحسبك بالنسائي وتعنّته في النقد حيث يقول: وابن وهب ثقة، ما أعلمه روي عن الثقات حديثا منكرًا.

قال الذهبي: فمن يروي مئة ألف حديث، ويندر المنكر في سعة ما روي، فإليه المنتهي في الإتقان" (٢).

• سماعه للموطأ:

سمع ابن وهب من مالك الموطأ قديمًا، وحفظه قبل أن يلقاه.

قال هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب يقول: "حفظت موطأ مالك ما بين مصر إلي المدينة" (٣).

وقال أبو الطاهر عمرو بن السرح: "سمع ابن وهب من مالك قبل ابن القاسم ببضع عشرة سنة، وصحب مالكًا من سنة ثمان وأربعين إلي أن مات، ولم يشاهد ابن وهب موته، كان خرج للحج" (٤).

وقال الخليلي: "موطؤه يزيد علي من روي عن مالك" (٥).

(١) انظر: العلل لأحمد (٣/ ١٣٠ - رواية عبد الله-)، (ص: ٣٣٢ - رواية المروذي-)، التاريخ لابن معين (٤/ ٤١٣ - الدوري-)، الجرح والتعديل (٥/ ١٩٠)، ترتيب المدارك (٣/ ٢٣٠)، تهذيب الكمال (١٦/ ٢٨٢)، تهذيب المهذيب (٦/ ٦٥).
(٢) السير (٩/ ٢٢٨).
(٣) إتحاف السالك (ص: ٩١).
(٤) ترتيب المدارك (٣/ ٢٣٠).
(٥) الإرشاد (١/ ٢٥٥).