. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= - ومسدد بن مسرهد، ووهب بن بيان، عند أبي داود في السنن كتاب: اللباس، باب: إهاب الميتة (٤/ ٣٦٥) (رقم: ٤١٢٠).
- وزهير بن حرب، عند أبي يعلى في المسند (٦/ ٣١١) (رقم: ٧٠٤٢)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٤/ ١٠٤) (رقم: ١٢٨٩).
- وإسحاق بن أبي إسرائيل، عند أبي يعلى في المسند (٦/ ٣١٩) (رقم: ٧٠٦٤).
- وقتيبة بن سعيد، عند النسائي فِي السنن كتاب: الفرع والعتيرة، باب: جلود الميتة (٧/ ١٧١).
- وشعيب بن عمرو الدمشقي، عند أبي عوانة في صحيحه (١/ ٢٠٩).
- وعبد الله بن مسلمة القعنبي، عند الطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ٤٢٧) (رقم: ١٠٣٧).
- وسعدان بن نصر، عند البيهقي فِي السنن الكبرى (١/ ١٥).
- وعبيد الله بن سعيد، عند ابن حجر في موافقة الخُبر الخبر (١/ ٤٩٠).
كل هؤلاء، وعددهم (١٣) رووه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، وهي خالته.
وخالفهم جماعة، فرووه عن ابن عيينة، وجعلوه من مسند ابن عباس، كرواية الجماعة عن الزهري، منهم:
- عمرو الناقد، ويحيى بن يحيى الحنظلىِ، عند مسلم في صحيحه (١/ ٢٧٦) (رقم: ٣٦٣).
- وعثمان بن أبي شيبة، وابن أبي خلف، عند أبي داود في السنن (٤/ ٣٦٥) (رقم: ٤١٢٠).
- والإمام الشافعي، عند أبي عوانة في صحيحه (١/ ٢٠٩)، والبيهقي في معرفة السنن (١/ ١٤٣) (رقم: ٢٨)، والبغوي في شرح السنة (١/ ٣٩٢) (رقم: ٣٠٥).
- ويحيى بن حسان، عند الدارمي في السنن كتاب: الأضاحي، باب: الاستمتاع بجلود الميتة (٢/ ١١٨) (رقم: ١٩٨٨).
- وعلي بن المديني، عند أبي عوانة فِي صحيحه (١/ ٢٠٩)، وقال علي: "وقال سفيان غير مرة: عن ابن عباس، عن ميمونة".
- ويحيى بن آدم، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن عيسى الدمغاني، عند الطبري في تهذيب الآثار (٢/ ٢٧٠) (رقم: ١٦٨٧ - ١٦٨٩).
- وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، عند الدراقطنى في السنن (١/ ٤٢).
- والحسن بن محمد الزعفراني، عند البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٥)، وابن حجر في موافقة الخبر الخبر (١/ ٤٩٠).
- وعبد الرحيم بن شبيب، عند ابن حجر في موافقة الخبر الخبر (١/ ٤٩٠).
كلُّ هؤلاء، وعددهم (١٤) رووه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس. =