(١) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ٢٣٢) (رقم: ٦٠٠)، وسويد بن سعيد (ص: ٢٠٩) (رقم: ٤١٩)، ويحيى بن بكير (ل: ٤٠/أ- نسخة السليمانية-)، والقعنبي (ل: ٤٣ /ب- نسخة الأزهرية-)، وسقط منها يحيى بن سعيد شيخ مالك.
(٢) صحيح البخاري كتاب: المغازي باب: غزوة ذات الرّقاع (٥/ ٦٤) (رقم: ٤١٣١).
(٣) صحيح البخاري، الموضع السابق، وصحيح مسلم كتاب: صلاة المسافرين باب: صلاة الخوف (١/ ٥٧٥) (رقم: ٨٤١)، وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة باب: من قال: يقوم صفٌّ مع الإمام، وصفٌّ وُجاه العدوّ .. (٢/ ٣٠) (رقم: ١٢٣٧).
والحاصل أن يحيى بن سعيد الأنصاري وقف الحديث، ورفعه عبد الرحمن بن القاسم.
قال الإمام أحمد: "رفعه عبد الرحمن، ويحيى لم يرفعه، ثم قال: حسبك بعبد الرحمن، هو ثقة، ثقة، ثقة، ثم قال: قد رواه يزيد بن رومان عن صالح بن خوّات عمّن صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهذا يشدّ ذاك. يريد أنه يقوّي رفعه". فتح الباري لابن رجب (٨/ ٣٨٠).
ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال: "حديث سهل بن أبي حثمة، هو حديث حسن، وهو مرفوع، رفعه شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم". العلل الكبير (١/ ٣٠٢).
قلت: وحديث يحيى بن سعيد الأنصاري أيضًا مرفوع حكمًا؛ لأنَّه تشريعٌ لا يُقال من قبل الرأي. انظر: التمهيد (٢٣/ ١٦٥).