بذلك ونثبت له ١ الصفة من غير تحديد٢ ولا تشبيه. ولا يصح حمل اليدين على القدرتين، فإن قدرة الله عز وجل ٣ واحدة، ولا على النعمتين، فإن نعم الله عز وجل ٤ لا تحصى، كما قال عز وجل: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} ٥ وكل ما قال الله عز وجل في كتابه، وصح عن رسوله بنقل العدل عن العدل مثل

١ من ل .
٢ أي من غير تحديد لكيفية الصفة، لأن الكيفية لا يعلمها إلا الله، فالسلف إنما يثبتون الصفة بمعناها الظاهر منها وينفون المشابهة والكيفية.
٣ لا توجد في ل .
٤ لا توجد في ل .
٥ سورة إبراهيم/ ٣٤.