وخالفوا الجمهور منهم: عمر وأبو عبيدة، وعلي وزيد بن ثابت، والحسن، والزهري وعطاء ومجاهد وغيرهم فيما غنمه المشركون من أموال المسلمين، ثم ظفر به المسلمون، وقالوا بقولة لا نعلمها صَحَّت إلا عن مجاهد بخلاف عنه، وعن عمر والنخعي بخلاف عنهما.

وخالفوا الجمهور وهم: عمر وعلي وجابر وابن عباس وإبراهيم وحماد بن أبي سليمان، وحماد بن زيد وسعيد بن جبير، والحكم بن عتيبة وعطاء ومجاهد وطاووس وعمر بن عبد العزيز، وعدي بن عدي (١)، وقتادة وغيرهم في الزوجين الكافرين تُسْلِمُ هي، أو يسلم هو، وهي غير كتابية.

فخالفوا كل ما روي عنهم، إلى قول لا يعرف عن أحد منهم (٢).

وخالفوا الجمهور في قولهم في السلب يكون للقاتل أم لا؟ .

وخالفوا ما روي عن الجمهورِ أبي بكر وعمر وعلي والحسن، وسالم

= ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٧٣٨٠ (ج ٤/ ص ٢٠) عن الشعبي قال: إن أكذب نفسه جاز وألزق به الولد وردت إليه امرأته ومنهم: حماد: فقد أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٧٣٨١ (ج ٤/ ص ٢٠) عنه أنه سُئِلَ عن المتلاعنين فقال يتزوجها إن أكذب نفسه).
(١) عدي بن عدي بن عميرة -بفتح العين- بن فروة الكندي أبو فروة الجزري سيد أهلها وفقيههم وأميرهم عن أبيه وعمه ورجاء بن حيوة وعنه أبو الزبير المكي وميمون بن مهران وطائفه وثَّقَهُ ابن سعد وابن معين أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه توفي سنة ١٢٠ هـ انظر: تهذيب التهذيب (ج ٤/ ص ١٠٩) والتقريب (ص ٣٨٨) والخلاصة (ص ٢٦٤).
(٢) انظر مذهب الحنفية في المختصر (ص ١٧٩ و ١٨١) والهداية (ج ١/ ص ٢٣٢ و ٢٣٧).