قال أبو محمد رحمه الله تعالى (١): وقد خالفهم زيد بن ثابت في ذلك حتى أن أبا حازم عبد العزيز بن عبد الحميد (٢) أحد قضاتهم ببغداد قال: "لا يعد خلاف زيد بن ثابت خلافا على عمر وعثمان وعلي"، ذكر ذلك عنه عميدهم أبو بكر أحمد بن علي الرازي (٣) في شرحه مختصر الطحاوي (٤).

فاعجبوا لهذا الأرعن لا يعد زيد بن ثابت خلافا لأصحابه، وله من كتابة الوحي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٥) ما ليس لغيره، ومن المنزلة في الإسلام، وصحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٥)، والعلم والفقه والقرآن ما لا يجهله إلا من طبع الله على قلبه، ثم يجعل أبو حازم بعقله أبا حنيفة - الذي قد عرف أهل العلم مقداره وَهَوَانَ (٦) منزلته فيه (٧) - خلافا لعمر وعلي وابن

(١) سقطت من (ت).
(٢) هكذا ذكره المؤلف؛ ولعله انقلب عليه، أَوْ على النَّاسِخِ، والمعروف عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي، أبو خازم وقيل أبو حازم بالحاء المهملة والزاي - أصله من البصرة؛ أخذ العلم عن بكر العمي، وتفقه عليه الطحاوي، ولي قضاء الشام، والكوفة، والكرخ من بغداد؛ توفي سنة ٢٩٢ هـ، له: "المحاضر والسجلات" و"أدب القاضي". انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء (ص ١٤١)؛ وسير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٣٩ - ٥٤١) وتاج التراجم (ص ١٨٢) والفوائد البهية (ص ٧٤).
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) سقطت من (ت).
(٦) في النسختين: "وسؤالان" ولم يتضح لي الوجه فيها، فقدَّرتُ ما تَرَاه.
(٧) في كلام المؤلف على أبي حنيفة من الإفراط والغلو ما لا يخفى.