الصحابة، فخالفوهم (١).

واحتجوا لقولهم: من أعتق في مرض موته عبدا لا يملك غيره، أعتق ثلثه، ثم استسعى في ثلثيه (٢) برواية عن علي وابن مسعود لا تصح عنهما (٣).

وصح عن أم المؤمنين عائشة وابن عباس - رضي الله عنهما - (٤): لا اعتكاف عن الميت (٥)، ولا يعرف لهما في ذلك مخالف من الصحابة، فخالفوهما.

واحتجوا في حجب الأم عن الثلث بأخوين بعثمان (٦) وَقَدْ خالفه ابن عباس في ذلك، وَرُوِيتْ عن الصحابة - رضي الله عنهم - (٧) أقوال

(١) قال النخعي ومالك وأبو حنيفة: لا يصلى على الميت إلا مرة واحدة وزاد أبو حنيفة: لا يصلى على الغير بعد ثلاثة أيام من دفنه. وانظر: مختصر الطحاوي (ص ٤٢) والمجموع للنووي (٦/ ٢٤٩).
(٢) انظر: مختصر الطحاوي (ص ٣٦٧) وبدائع الصنائع (٤/ ٨٧).
(٣) رواية علي أخرجها البيهقي في الكبرى (١٠/ ٥٢٩) برقم (٢١٥٧٦)؛ ورواية ابن مسعود أخرجها البيهقي أيضا في الكبرى (١٠/ ٥٣٠) برقم (٢١٥٧٧).
(٤) سقطت من (ت).
(٥) فأما الأثر عن عائشة فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ٩٦٩٦ (٢/ ٣٣٩) عن عامر بن مصعب أن "عائشة اعتكفت عن أخيها بعدما مات".
وأما الأثر عن ابن عباس فأخرجه ابن أبي شيبة أيضا في المصنف برقم ٩٦٩٤ (٢/ ٣٣٩) عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أمه نذرت أن تعتكف عشرة أيام فماتت ولم تعتكف، فقال ابن عباس: "اعتكف عن أمك".
(٦) انظر فرض الأم عند الحنفية في: اللباب في شرح الكتاب (٤/ ١٨٩ - ١٩٠).
(٧) سقطت من (ت).