وصح عن عمر وعلي أن رضاع الضرار لا يُحَرِّمُ، كما روينا من طريق عبد الرزاق عن ثور - هو ابن زيد الديلي (١) - عن عمرو بن شعيب أن سفيان بن عبد الله كتب إلى عمر بن الخطاب يسأله ما يحرم من الرضاع؟ فكتب إليه عمر أنه لا يحرم منه الضرار والعفافة والملجة. "والعفافة: الشيء اليسير الذي يبقى في الثدي، والملجة: اختلاس المرأة ولد غيرها، فتلقمه ثديها" (٢).

ومن طريق عبد الرزاق حدثنا ابن جريج أخبرني عبد الكريم (٣)، أن سالم بن أبي الجعد (٤) أخبره أن أباه أخبره عن علي بن أبي طالب أنه كان يقول: فإنْ سقته امرأته من لبن سريته أو سريته (٥) من لبن امرأته

(١) ثور بن زيد الديلي - بكسر الدال - مولاهم المدني عن أبي الغيث والزهري وعنه مالك وسليمان بن بلال وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي. أخرج له الستة، توفي سنة ١٣٥ هـ انظر: ثقات ابن شاهين (ص ٨٣) وتهذيب التهذيب (ج ١/ ص ٣٤٤) والخلاصة (ص ٥٨).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣٩٣١ (ج ٧/ ص ٤٧١) وترك المؤلف من لفظ عبد الرزاق تفسير الضرار وهو: "أن ترضع الولدين كي يحرم بينهما".
(٣) عبد الكريم بن مالك الأموي مولاهم أبو سعيد عن ابن المسيب ومقسم وعنه ابن جريج ومالك والسفيانان وخلق وثقه أحمد وابن معين توفي سنة ١١٧ هـ أخرج له الستة انظر: تهذيب التهذيب (ج ٣/ ص ٤٨٤ - ٤٨٥) والتقريب (ص ٣٦١) والخلاصة (ص ٢٤٢).
(٤) سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم الكوفي عن عمر ولم يدركه وعائشة وعلي وأبي هريرة وغيرهم، وعنه قتادة والأعمش وغيرهما وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي توفي سنة ٩٧ أو ٩٨ هـ وقيل سنة ١٠٠ أو ١٠١ هـ أخرج له الستة. انظر تهذيب التهذيب (ج ٢/ ص ٢٥٢) وتقريب التهذيب (ج ١/ ص ٢٧٩) والخلاصة (ص ١٣٧).
(٥) سقطت من (ت).